Григориа́нский календа́рь был введён папой Григорием XIII 4 октября 1582 года взамен старого юлианского: следующим днём после четверга, 4 октября стала пятница, 15 октября (дней с 5 по 14 октября 1582 в григорианском календаре нет).
Содержание |
править История
Поводом к принятию нового календаря стало смещение дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи. До Григория проект пытались осуществить папы Павел III и Пий IV, но успеха они не достигли. Подготовку реформы по указанию Григория осуществляли астрономы Христофор Клавиус и Луиджи Лилио (он же Алоизий Лилий). Результаты их труда были зафиксированы в папской булле, названной по первой строке Inter gravissimas («Среди важнейших»).
Во-первых, новый календарь сразу сдвигал на 10 текущее (на момент принятия) число из-за накопившихся ошибок. Во-вторых, в нём стало действовать новое, более точное правило о високосном годе: год високосен (то есть содержит 366 дней), если:
- а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100 или
- б) его номер делится без остатка на 400.
Таким образом, с течением времени юлианский и григорианский календари расходятся всё больше и больше (на 1 сутки в столетие, если предыдущее столетие не делилось на 4). Григорианский календарь намного точнее отражает истинное положение вещей (то есть даёт гораздо лучшее приближение к тропическому году), чем юлианский.
В 1583 г. Григорий XIII направил Константинопольскому Патриарху Иеремии II посольство с предложением перейти на новый календарь. В конце 1583 года на соборе в Константинополе предложение было отвергнуто, как не соответствующие каноническим правилам празднования Пасхи.
В России григорианский календарь введён в 1918 году декретом Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января следовало 14 февраля.
С 1923 г. большинство поместных православных церквей, за исключением Русской, Иерусалимской, Сербской и Афона, приняло похожий на григорианский новоюлианский календарь (оба календаря совпадают до 2800 года). Он также был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Русской православной церкви 15 октября 1923 г. Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 г. патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Т. о., новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.
В 1948 г. на Московском Совещании Православных Церквей постановлено, что Пасха должна рассчитываться по Александрийской Пасхалии (юлианскому календарю) и все переходящие праздники, а непереходящие по тому календарю на котором живёт Поместная Церковь. Финляндская Православная церковь и Греческая православная церковь празднуют Пасху по григорианскому календарю.
править Даты перехода стран на григорианский календарь
- 1582 — Италия, Испания, Португалия, Польша, Франция, Лотарингия, Голландия, Люксембург, Великое княжество Литовское.
- 1583 — Австрия (часть), Бавария, Тироль.
- 1584 — Австрия (часть), Швейцария, Силезия, Вестфалия.
- 1587 — Венгрия.
- 1610 — Пруссия.
- 1700 — протестантские немецкие государства, Дания (включая Норвегию).
- 1752 — Великобритания и колонии.
- 1753 — Швеция (включая Финляндию).
- 1873 — Япония.
- 1911 — Китай.
- 1912 — Албания.
- 1916 — Болгария.
- 1918 — Советская Россия.
- 1919 — Сербия, Румыния.
- 1924 — Греция.
- 1927 — Турция.
- 1928 — Египет.
править Примечание
Из этого списка следует, что в ряде стран в 1900 году был день 29 февраля, тогда как в большинстве стран его не было.
В XVI веке перешла на григорианский календарь только католическая часть Швейцарии, протестантские кантоны перешли только в 1753 году, а последний (Гризон) — в 1811.