Гермене́втика (др.-греч. ἑρμηνευτική — искусство толкования от др.-греч. ἑρμηνεύω — толкую) — направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики задача философии заключается в истолковании предельных значений культуры, поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов.
Теоретик и (или) практик в области библейской (богословской), философской или филологической герменевтики называется гермене́втом.
Содержание |
править Важнейшие открытия герменевтики
- Герменевтический круг
- Необходимость предпонимания
- Бесконечность интерпретации
- Интенциональность сознания
править Основной вопрос герменевтики
- Как возможно понимание?
править История
Термин герменевтика применялся чаще всего в отношении библейских текстов, затем — в значении учения о восстановлении первоначального смысла литературных памятников, дошедших в искажённом и частичном виде, непонятных без комментариев, а также в значении истолкования всякого произведения (сюда относятся, например, объяснительные издания авторов). В этом смысле герменевтика — дисциплина филологической критики.
Герменевтике придаётся большое значение в литературоведении, поскольку при исследовании любого памятника литературы необходимо его максимально объективное толкование.
Герменевтика также является философским методом анализа текста. Так называется и философское направление, разрабатывающее философское применение герменевтики. Сторонниками и философами, внесшими значительный вклад в Г. являются Гадамер и Поль Рикёр.
Другим активным идеологом Герменевтики можно назвать философа и историка Вильгельма Дильтея. Дильтей стремился оспаривать методику изучения природы путем внешнего наблюдения; он был активным сторонником «вчувствования». Таким образом он призывал реконструировать исторические события и внешние явления путем самонаблюдения. Понимания событий методом их личностного «сопереживания». «Вживания» в них как во фрагмент духовного целого, как части всемирного единения природы и Духа.
править См. также
править Библиография
- Ионин. О филологической герменевтике. Журнал МНП. 1863, ч. 120.
- Blass. Hermeneutik und Kritik. русский перевод. О. 1891.
- Гадамер, Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Пер. с нем.; общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. — М.: Прогресс, 1988. — 704 с. ISBN 5-01-001035-6
- Гадамер, Х.-Г. Что есть истина? / Перевод М. А. Кондратьевой при участии Н. С. Плотникова // Логос. — 1991. — № 1. — С. 30—37.
- Богин Г. И. Филологическая герменевтика. — Калинин: КГУ, 1982. — 86 с.
- Богин Г. И. Типология понимания текста. — Калинин: КГУ, 1986. — 86 с.
- Богин Г. И. Схемы действий читателя при понимании текста. — Калинин: КГУ, 1989. — 70 с.
- Богин Г. И. Субстанциальная сторона понимания текста. — Тверь: ТвГУ, 1993. — 137 с.
- Богин Г. И. Обретение способности понимать: Введение в филологическую герменевтику. — М.: Психология и Бизнес ОнЛайн, 2001. — 516 c.
- Манекин Р.В. Еще раз о понимании: герменевтика и «панпсихизм», Вестник Московского университета, серия 7, философия, 1991, N 4,
- Рикер П. Герменевтика и социальные науки
 |
Это незавершённая статья о религии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. Это примечание следует заменить более точным. |
 |
Это незавершённая статья о литературе. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
 |
Это незавершённая статья по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
| Современная философия |
|
Аналитическая философия | Герменевтика | Марксизм | Постмодернизм | Психоанализ | Феноменология | Экзистенциализм |