Воскресение мёртвых — понятие, существующее во многих религиях, мифах. Является частью представлений о загробной жизни.

Содержание

править В Библии

Илья Ефимович Репин, «Воскрешение дочери Иаира»
Илья Ефимович Репин, «Воскрешение дочери Иаира»
Джотто ди Бондоне, «Воскресение Лазаря»
Джотто ди Бондоне, «Воскресение Лазаря»

В Библии описано множество случаев воскрешения из мёртвых и 1 случай воскресения.

  • Воскрешение отрока Илией
  • Воскрешение ребёнка Елисеем
  • Воскрешение человека от прикосновения к костям Елисея
  • Воскрешение пророком Иезекиилем, по слову Господню, множества сухих костей, разбросанных по полю (их соединения между собою, обволакивание их жилами и облачение их в кожу и оживление людей), хотя это скорее пророчество о будущем воскресении мёртвых, а не эпизод, относимый ко временам земной жизни самого Иезекииля (Иез.37:1-14).
  • Воскрешение дочери Иаира Иисусом
  • Воскрешение Иисусом сына вдовы у ворот Капернаума (Лк.7:12-16).
  • Воскрешение Лазаря Иисусом — прежде воскресения Лазарь был мёртв четыре дня и был погребён по египетскому обряду в пещере, закутанный погребальными пеленами.
  • Во время телесной смерти Христа на Кресте = "И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим" (Мф.27:51-53).
  • Воскресение Иисуса
  • Воскрешение Тавифы Петром
  • Воскрешение Евтиха Павлом

править Цитаты

Левая кавычка Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. Правая кавычка
  (Ин.5:25-29)
Левая кавычка Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но всё то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Правая кавычка
  (Ин.6:39,40)
Левая кавычка Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. Правая кавычка
  (Деян.24:14,15)

править В греческой мифологии

  • Адонис
  • Главк — прорицатель Полиэйд заметил, что убитая змея ожила от травы, положенной на неё другой змеей, и при помощи этой же травы воскресил Главка.
  • Пелоп — будучи мальчиком, Пелоп был предложен в пищу небожителям, собравшимся на пир у Тантала, но боги поняли обман и воскресили Пелопа, причём съеденная Деметрой, пребывавшей в рассеянности из-за пропавшей дочери Персефоны, лопатка была заменена вставкой из слоновой кости.
  • Асклепий — стал столь великим врачом, что научился воскрешать мёртвых, и люди на Земле перестали умирать. Бог смерти Танатос, лишившись добычи, пожаловался Зевсу на Асклепия, нарушавшего мировой порядок. Зевс согласился, что, если люди станут бессмертными, они перестанут отличаться от богов. Своей молнией громовержец поразил Асклепия, но великий врач не попал в царство мёртвых, а стал богом врачевания.
  • Есть легенда об Эмпедокле из Агригента как о чудотворце необычайной силы, который смог воскресить женщину, находившуюся до этого целый месяц без дыхания.

править В Православии

В православии вера во всеобщее телесное «восресение мёртвых» (11-й член Никео-Цареградского Символа веры: греч. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν) соединяется с чаемым вторым пришествием Иисуса Христа для совершения суда над всеми людьми, живущими и когда-либо жившими.

Необходимость восстановления тел богословски обосновывается следующим[1] :

  1. Тело составляет необходимую часть человеческого существа, поэтому блаженство праведных (и мучения грешных) было бы неполным, если бы их испытывали одни только души, без тел.
  2. Тела творили грехи (так же как и правду) вместе с душами и было бы несправедливо наказать за них одни души, а тела оставить без наказания (награды).

Это учение абсолютно несовместимо с учением о переселении душ. Если бы душа обитала в разных телах, то непонятно было бы какое тело для неё воскрешать.

Хотя будут воскрешены те же самые тела, но они будут обновлёнными — духовными. Это, опять таки нужно для полноты вечного блаженства (мучений). Духовность тел будет соответствовать изменённым свойствам мира (после его конца). Эти тела не будут иметь грубых плотских потребностей (таких как продолжение рода и питание), но будут иметь потребности новые – духовные («пить… новое вино в Царстве Отца» (Мф.26:29), и проч.) Каковы будут эти потребности в действительности — мы, в настоящем своём состоянии, в точности уразуметь не можем.

править Протестантизм

Учение большинства протестантских церквей о воскресении существенно не отличается от православного и католического. Но адвентисты седьмого дня и Свидетели Иеговы верят в то, что до воскресения человек будет находится в бессознательном состоянии, в полном неведении и бездействии (Экклезиаст 9:4-6), состоянии подобному сна в ожидании воскресения (пробуждения) Богом.

править В русской философии

Николай Фёдорович Фёдоров, которого Толстой и Достоевский называли гениальным русским мыслителем, мечтал воскресить людей. Он не желал примириться с гибелью хотя бы одного человека. С помощью научных центров он намеревался собирать рассеянные молекулы и атомы, чтобы «сложить их в тела отцов».

править В Исламе

В Коране существует множество аятов о воскрешении, осуществляемом как Самим Аллахом, так и пророками от имени Аллаха.

править Естественно-научная интерпретация «воскресения мёртвых»

Под термином «воскресение» может скрываться не только оживление после «биологической смерти», но также и другие виды оживления, а именно: оживление после клинической смерти, оживление после летаргического сна, выход из комы, оживление после потери сознания.

В прежние века из-за недостаточного развития медицинских знаний, под «воскресением из мёртвых» мог пониматься любой из вышеописанных случаев. В частности «воскресение Евтиха» — могло быть просто потерей сознания от падения с третьего этажа и последующим приходом в себя.

править Примечания

  1. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Поучение в пяток 1-й недели Великого поста. О теле человеческом.

править Ссылки